N海都全媒体记者 吴雪薇 文/图
近日，福州市民程慧向智慧海都平台968880报料，在乌山南麓的大院中，发现了一座朱红色的楼阁式亭子，造型奇特，双层架空结构似“抬梁穿斗”，与周边的现代建筑群相比，显得颇为惹眼。“乌山南麓原有始建于唐代的神光寺，现仅存遗迹。这座亭子莫不是神光寺遗存？”
修葺一新，仍难掩明清风韵
9日，记者来到乌山路，这座楼阁面朝乌山脚下的黎明湖，有上下两层、八个角，被周边居民称为“八角亭”。亭身与梁架虽经粉刷修葺，但仰头细看，双层飞檐上覆盖的古朴瓦当青苔满覆，样式繁复精美。“八角亭”不大，屋顶却采用了彰显礼制威严的“重檐歇山顶”，檐下斗拱上方的突出木头头部雕成类似明代风格的“螭首”。
据介绍，神光寺原位于福州乌山南麓，始建于唐代。该寺在清末已毁，旧址即在乌山大院内，现仅存遗迹。距这座“八角亭”仅百步之遥的乌山山脚，有一段北宋时期的摩崖石刻：“柯仲常、祖夷仲、王若愚、曹子方、邓仲告、陈济翁、潘及之，元祐庚午十二月初四日游神光寺。”历史上“神光寺”的最后一次重修，是在明代成化年间（公元1465—1487年），这座亭子的建筑形制威严精美，难道真的是神光寺的遗存？
为沈文肃公祠的“御碑亭”
“这其实是沈文肃公祠的御碑亭，公祠整体已被列为鼓楼区未定级文物点。”福建省历史文化保护专家委员会专家陈朝军在现场查看后告诉记者，沈文肃公即沈葆桢。光绪年间，沈葆桢四子沈瑜庆购得乌山南坡涛园，为其父沈葆桢修建专祠，即“沈文肃公祠”。不过，沈家购买的涛园只是乌山旧涛园的一部分，另一部分位于面向公众开放的乌山风景区内，即乌山中部的核心景区——石林景区。景区内至今仍保留有晚清著名书法家郑虞臣手书的“旧涛园”石刻。
涛园初名即为“石林”，最早为明代天启年间国子生、曾任长芦都转运盐使（驻天津）的闽县竹屿人邓庆寀所初建。到了崇祯年间，石林的主人换成了曾任浙江学政的许豸，其长子许友继承石林后，见松岭上长松峙立，清风吹过，松涛阵阵，遂将“石林”更名为“涛园”。此后约两百年，涛园在许氏家族中代代相传，被诸多文人雅士流连吟咏。但到了清嘉庆年间，随着许氏家族渐渐衰落，涛园也随之隐没。清同治年间郭柏苍撰写的《乌石山志》和《竹间十日话》即提及，涛园及与之相邻的其他名人宅第、亭园，多为荒废，被人占为斋堂，辟为果园，并互相转卖。直到光绪六年（1880年），沈瑜庆以二百四十万钱的价格购得涛园的一部分。沈瑜庆更以“涛园”为号，将自己的诗文集命名为《涛园集》。
专家：或为乌山南坡唯一留存古建
“乌山不高，却以景秀人文著称。清代山上的私家园林多达十余处。”陈朝军介绍，除了涛园，还有“蹬园”、藏书家龚易图的“双骖园”等，都曾是文人墨客的流连之地。时光流转，亭台楼阁大多消散，唯有沈文肃公祠的御碑亭和祠厅仍保存至今。
祠堂建筑虽有修缮，但暂未对公众开放。陈朝军推测，祠堂中轴线另一侧或曾建有献殿，如今已难寻踪迹。公祠祠厅及御碑亭，或为乌山南坡完好留存至今的唯一的一组古建。
而百步之外的摩崖石刻“柯仲常、祖夷仲、王若愚、曹子方、邓仲告、陈济翁、潘及之，元祐庚午十二月初四日游神光寺”则确为旧神光寺唯一遗存。
北宋时期的摩崖石刻
地处福州市中心的乌山，是福州的人文胜地
编辑：周德庆
责任编辑： 海峡都市报